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四字成语

最后一个字的的成语(40个)(最后一个字是分的成语)

[db:作者] 2025-07-18四字成语
最后一个字的的成语(最后一个字是分的成语)(40个))最后一个字的的成语(最后一个字是分的成语):不易之分,备多力分,不偏不倚,不分上下,不分皂白,不分轩轾,不宁唯是,不足为外

最后一个字的的成语(最后一个字是分的成语)(40个))

最后一个字的的成语(最后一个字是分的成语):不易之分,备多力分,不偏不倚,不分上下,不分皂白,不分轩轾,不宁唯是,不足为外人道,兵行诡道,冰解壤分,分门别类,卑不足道,博闻强识,参差不一,参差不齐,大逆无道,夫子自道,安分守己,安安分分,安常守分,安贫乐道,待时守分,惨无人道,方以类聚,点头称是,点头道是,独行其道,甘贫守分,白黑不分,百不失一,百不当一,百口莫辩,盗亦有道,表里不一,触目皆是,豆剖瓜分,豺狼当道,非分之想,饿殍满道,鼎足三分。

1、不易之分  bù yì zhī fèn

释义:不易之分  易:变;分:节操。忠贞不二的节操。

出处:汉·班固《答宾戏》:"宾戏主人曰:‘盖闻圣人有壹定之论,列士有不易之分,亦云名而已矣。"  

2、备多力分  bèi duō lì fēn

释义:备多力分  防备的地方多了,力量就会分散。

出处:高阳《清宫外史》下册:"备多力分,扎营太散,呼应不灵,不能战。"  

3、不偏不倚  bù piān bù yǐ

释义:不偏不倚  偏、倚:不正;歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。

出处:宋 朱熹《中庸集注》:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”  

4、不分上下  bù fēn shàng xià

释义:不分上下  不管上级和下级或指分不出高低胜负

出处:曾朴《孽海花》第14回:“一天到晚,粘股糖似的,不分上下,搅在一块儿坐马车、看夜戏、游花园。”  

5、不分皂白  bù fēn zào bái

释义:不分皂白  皂:黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直;不问情由。

出处:《诗经 大雅 桑柔》:“匪言不能,胡斯畏忌。”汉 郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”  

6、不分轩轾  bù fēn xuān zhì

释义:不分轩轾  不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

出处:南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“居前不能令人轾,居后不能令人轩……臣所耻也。”  

7、不宁唯是  bù níng wéi shì

释义:不宁唯是  宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。

出处:先秦 左丘明《左传 昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙其先君。”  

8、不足为外人道  bù zú wéi wài rén dào

释义:不足为外人道  不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

出处:晋 陶潜《桃花源记》:“停数日,辞去。此中人语云:‘不足为外人道也。’”  

9、兵行诡道  bīng xíng guǐ dào

释义:兵行诡道  兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

出处:先秦 孙武《孙子 计》:“兵者,诡道也。”  

10、冰解壤分  bīng jiě rǎng fēn

释义:冰解壤分  冰冻消融,土壤分解。比喻障碍消除。

出处:章炳麟《正名杂义》:“高邮王氏,以其绝学释姬汉古书,冰解壤分,无所凝滞,信哉千五百年未有其人也。”  

11、分门别类  fēn mén bié lèi

释义:分门别类  门:类;别:区别。根据事物的特征分类。

出处:明 朱国祯《涌幢小品 志录集》:“《夷坚卷》原四百二十卷,今行者五十一卷。益病其烦芜芟之,分门别类,非全帙也。”  

12、卑不足道  bēi bù zú dào

释义:卑不足道  道:说,讲。指卑下得不值一提

出处:绍剧《龙虎斗》第三场:“此身卑不足道,惟恐奸贼心存异志,宋室难安。”  

13、博闻强识  bó wén qiáng zhì

释义:博闻强识  闻:见闻;识:记。见闻学识广博;记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。

出处:西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”  

14、参差不一  cēn cī bù yī

释义:参差不一  形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。

出处:《南齐书 礼志上》:“至于嗣位之君,参差不一,宜有定制。”《隋书 后妃传》:“周公定礼,内职始备列焉。秦、汉以下,代有沿革,品秩差次,前史载之详矣。齐、梁以降,历魏暨周,废置益损,参差不一。”  

15、参差不齐  cēn cī bù qí

释义:参差不齐  参差:长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。

出处:东汉 班固《汉书 扬雄传下》:“仲尼以来,国君将相,卿士名臣,参差不齐,壹概诸圣。”  

16、大逆无道  dà nì wú dào

释义:大逆无道  封建时代称犯上作乱等重大罪行。

出处:《史记·高祖本纪》:“今项羽放杀义帝于江南,大逆无道。”  

17、夫子自道  fū zǐ zì dào

释义:夫子自道  指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。

出处:先秦 孔子《论语 宪问》:“子曰:‘君子有道者三,我无能焉;仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’”  

18、安分守己  ān fèn shǒu jǐ

释义:安分守己  分:本分;守:保持;己:指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实;遵守合乎自己身分的规矩;不越轨外求;亦指安于现状。

出处:宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷:“自以为一己之能,万一人主见喜,则超臘奋迅何事不可为,彼安分守己恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”  

19、安安分分  ān ān fèn fèn

释义:安安分分  为人规矩老实,做事不敢越轨

出处:清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“倘使他安安分分的画了出来,写了个老老实实的上下款,未尝不过得去。”  

20、安常守分  ān cháng shǒu fèn

释义:安常守分  分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。

出处:宋·朱熹《朱子语类》卷二十四:“如有一般人,只安常守分,不恁求利,然有时意思亦是求利,察其所安,又看他心所安稳处,一节深一节”。  

21、安贫乐道  ān pín lè dào

释义:安贫乐道  安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。

出处:南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”  

22、待时守分  dài shí shǒu fèn

释义:待时守分  待:等待;时:时机;分:本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。

出处:元·关汉卿《裴度还带》第一折:“想咱人不得志呵,当以待时守分,何日是我那发迹的时节也呵!”  

23、惨无人道  cǎn wú rén dào

释义:惨无人道  惨:狠毒;残暴;人道:指对人的同情、尊重、爱护与关怀。残忍毒辣;毫无人性。形容凶恶残暴到了极点。

出处:杨玉如《辛亥革命先著记》:“杀伤我人民,系累我妇孺,惨无人道。”  

24、方以类聚  fāng yǐ lèi jù

释义:方以类聚  谓同类事物相聚一处。

出处:《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”  

25、点头称是  diǎn tóu chēng shì

释义:点头称是  道:说;是:对。表示赞同

出处:曾朴《孽海花》第25回:“高中堂点头称是。”  

26、点头道是  diǎn tóu dào shì

释义:点头道是  道:说;是:对。表示赞同

出处:明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“公子自知手中只有五十金,此时费去大半,说到资斧困竭……不觉点头道是。”  

27、独行其道  dú xíng qí dào

释义:独行其道  道:信念、主张。独自去实现自己的主张。

出处:《孟子·滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。”  

28、甘贫守分  gān pín shǒu fēn

释义:甘贫守分  甘贫:甘愿贫困。守分:保守本分,不思非分之想,不作非分之事。甘受贫困,遵守本分。

出处:明·无名氏《吴起敌秦》:“止不过闭户读书,甘贫守分,中心无愧。”  

29、白黑不分  bái hēi bù fēn

释义:白黑不分  比喻清浊混乱,是非不明

出处:东汉 班固《汉书 刘向传》:“今贤不肖浑淆,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。”  

30、百不失一  bǎi bù shī yī

释义:百不失一  失:过失,错误。万无一失。形容做事有充分把握,绝不会失误

出处:东汉 王充《论衡 须颂》:“从门应庭,听堂室之言,什而失九;如升堂窥室,百不失一。”  

31、百不当一  bǎi bù dāng yī

释义:百不当一  当:抵挡。一百个抵挡不住一个

出处:汉 荀悦《汉纪 文帝纪下》:“平易相远,山谷幽涧,仰高临下,此弓弩之地也,短兵百不当一。”  

32、百口莫辩  bǎi kǒu mò biàn

释义:百口莫辩  莫:不能;辩:辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。

出处:清 俞樾《右台仙馆笔记 大虹村》:“细细幻形以挫辱之耳,然自此百口莫辩矣。”  

33、盗亦有道  dào yì yǒu dào

释义:盗亦有道  强盗也有强盗的一套道理;做强盗的人;有时也讲道义。

出处:庄周《庄子 胠箧》:“跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道邪?……’”  

34、表里不一  biǎo lǐ bù yī

释义:表里不一  表面和内在不一样。

出处:《逸周书 谥法解》:“行见中外曰悫。”  

35、触目皆是  chù mù jiē shì

释义:触目皆是  触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。

出处:鲁迅《华盖集续编 一点比喻》:“北京真是人海,情形可大不相同了,单是羊肉铺就触目皆是。”  

36、豆剖瓜分  dòu pōu guā fēn

释义:豆剖瓜分  豆出荚;瓜切开。比喻被分割;被侵占。

出处:南朝 宋 鲍照《芜城赋》:“出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分。”  

37、豺狼当道  chái láng dāng dào

释义:豺狼当道  豺、狼:两种凶残的野兽;当:正当;当道:横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行;也作“虎狼当路”。

出处:汉 荀悦《汉纪 平帝纪》:“豺狼当道,安问狐狸!”  

38、非分之想  fēi fèn zhī xiǎng

释义:非分之想  分;本分。超出本分的想法;不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。

出处:鲁迅《花边文学 命运》:“不信运命,学不能‘安分’,穷人买奖券,便是一种‘非分之想’。”  

39、饿殍满道  è piǎo mǎn dào

释义:饿殍满道  殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。

出处:汉·仲长统《昌言·损益篇》:“坐视战士之蔬菜,立望饿殍之满道,如之何为君行此政也。”  

40、鼎足三分  dǐng zú sān fēn

释义:鼎足三分  鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。

出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”  

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