形容数据的形容词(37个)(形容数据客观的成语)
形容数据的形容词(形容数据客观的成语)(37个))
形容数据的形容词(形容数据客观的成语):一厢情原,一厢情愿,一相情愿,不偏不倚,不闻不问,大有作为,天外有天,实事求是,对景挂画,平心而论,平心静气,庖丁解牛,得心应手,急于求成,怨天忧人,拔苗助长,揠苗助长,教条主义,无穷无尽,时势造英雄,有的放矢,祁奚举午,聪明才智,蔽聪塞明,达权通变,运用自如,近朱者赤,通变达权,通时合变,通时达务,通时达变,通权达变,造车合辙,随物赋形,郑人实履,一相情原,顺其自然。1、一厢情原 yī xiāng qíng yuán
释义：一厢情原 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。
2、一厢情愿 yī xiāng qíng yuàn
释义：一厢情愿 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。
出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“有人说：‘你这一厢情愿，石敢同意去吗？’”
3、一相情愿 yī xiāng qíng yuàn
释义：一相情愿 只凭单方面的愿望；不考虑对方是否愿意或客观条件是否具备。
出处：金 王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一厢情愿’。”
4、不偏不倚 bù piān bù yǐ
释义：不偏不倚 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
出处：宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
5、不闻不问 bù wén bù wèn
释义：不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
出处：清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
6、大有作为 dà yǒu zuò wéi
释义：大有作为 能够很好地发挥作用；做出显著成绩。作为：可做的事；也可指做出成绩。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则主不之。”朱熹集注：“大有为之君，大有作为，非常之君也。”
7、天外有天 tiān wài yǒu tiān
释义：天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
出处：《敦煌曲 何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
8、实事求是 shí shì qiú shì
释义：实事求是 实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。
出处：东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”
9、对景挂画 duì jǐng guà huà
释义：对景挂画 比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第92回：“黄昏二字，虽是对景挂画，就只可惜是个俗语。”
10、平心而论 píng xīn ér lùn
释义：平心而论 论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。
出处：元 刘壎《隐居通议 文章六》：“而佳者反弃去，殆不可晓。平心而论，则惟《天地长留集》所取为当。”
11、平心静气 píng xīn jìng qì
释义：平心静气 心情平稳；态度冷静；不鲁莽行事。
出处：宋 吕本中《官箴》：“又如监司郡守严刻过当者，须平心定气与之委曲详尽，使之相从而后已。”
12、庖丁解牛 páo dīng jiě niú
释义：庖丁解牛 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触……”
13、得心应手 dé xīn yìng shǒu
释义：得心应手 心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。
出处：先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
14、急于求成 jí yú qiú chéng
释义：急于求成 急：急切地。急着要取得成功。
出处：明 罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”
15、怨天忧人 yuàn tiān yóu rén
释义：怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
16、拔苗助长 bá miáo zhù zhǎng
释义：拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
出处：郭沫若《雄鸡集 关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”
17、揠苗助长 yà miáo zhù zhǎng
释义：揠苗助长 揠：拔起。把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
18、教条主义 jiào tiáo zhǔ yì
释义：教条主义 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风
出处：毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”
19、无穷无尽 wú qióng wú jìn
释义：无穷无尽 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
出处：宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
20、时势造英雄 shí shì zào yīng xióng
释义：时势造英雄 时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
出处：冰心《去国》：“以我这样的少年，回到少年时代大有作为的中国，正合了‘英雄造时势，时势造英雄’那两句话。”
21、有的放矢 yǒu dì fàng shǐ
释义：有的放矢 的：靶子；矢：箭。对准靶子射箭。比喻言论、行动有针对性；目标明确。
出处：宋 叶适《水心别集》：“论立于此，若射之有的也，或百步之外，或五十步之外，的必先立，然后扶弓注矢以从之。”
22、祁奚举午 qí xī jǔ wǔ
释义：祁奚举午 午：祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
23、聪明才智 cōng míng cái zhì
释义：聪明才智 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足”
24、蔽聪塞明 bì cōnɡ sè mínɡ
释义：蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。
出处：鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》：“二是对于现实要‘蔽聪塞明’，麻木冷静，不受感触。”
25、达权通变 dá quán tōng biàn
释义：达权通变 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
出处：《后汉书 贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。
26、运用自如 yùn yòng zì rú
释义：运用自如 自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练、自然。
出处：清 梁启超《开明专政论》第五章：“列国并立时代，幅员稍狭，故得厉行专政，而运用自如。”
27、近朱者赤 jìn zhū zhě chì
释义：近朱者赤 朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响
出处：晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
28、通变达权 tōng biàn dá quán
释义：通变达权 同“通权达变”。
出处：明·田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》：“二公通变达权，皆可为长民者之法也。”
29、通时合变 tōng shí hé biàn
释义：通时合变 同“通权达变”。
出处：清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”
30、通时达务 tōng shí dá wù
释义：通时达务 谓了解客观形势。
出处：清·陈确《答沈朗思书》：“而通时达务之士，则又群相惊惧危恐，蓄缩而莫取出一言。”
31、通时达变 tōng shí dá biàn
释义：通时达变 同“通权达变”。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第101回：“客新有从山东来者，曰蔡泽，其人有王伯之才，通时达变，足以寄秦国之政。”
32、通权达变 tōng quán dá biàn
释义：通权达变 通：懂得；权：权宜；达：通晓；懂得。通晓权宜；适应变化。指办事不死守常规；能根据实际情况灵活变通。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“只好通权达变，放在手下备用吧。”
33、造车合辙 zào chē hé zhé
释义：造车合辙 喻主观同客观相符合。
出处：宋·周煇《清波杂志》第五卷：“反观序《修水集》造车合辙之语，则知持此论旧矣。”
34、随物赋形 suí wù fù xíng
释义：随物赋形 谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
出处：宋·苏轼《画水记》：“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。”
35、郑人实履 zhèng rén shí lǚ
释义：郑人实履 郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
36、一相情原 yī xiāng qíng yuán
释义：一相情原 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
37、顺其自然 shun qi zi ran
释义：顺其自然 指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。丰子恺《自然》：“只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。”
