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四字成语

描写父亲的形容词(40个)(描写父亲形象的词语和成语)

[db:作者] 2026-02-26四字成语
描写父亲的形容词(描写父亲形象的词语和成语)(40个))描写父亲的形容词(描写父亲形象的词语和成语):不惜工本,公公婆婆,凤毛济美,大本大宗,孤儿寡妇,安分守己,安富尊荣,干父

描写父亲的形容词(描写父亲形象的词语和成语)(40个))

描写父亲的形容词(描写父亲形象的词语和成语):不惜工本,公公婆婆,凤毛济美,大本大宗,孤儿寡妇,安分守己,安富尊荣,干父之蛊,恩荣并济,慈悲为本,报本反始,拔本塞原,拔本塞源,捐本逐末,敦本务实,本乡本土,本同末异,本固枝荣,本小利微,本性难移,本相毕露,爱憎分明,父严子孝,父为子隐,父债子还,看家本领,秉要执本,端本正源,繁荣兴旺,繁荣富强,繁荣昌盛,纪群之交,背本趋末,过庭之训,返本还原,进本退末,阿姑阿翁,阿家阿翁,鸡不及凤,反其意而用之。

1、不惜工本  bù xī gōng běn

释义:不惜工本  指舍得出本钱。

出处:清 李宝嘉《官场现形记》第一回:“姓方的瞧着眼热,有几家该钱的,也就不惜工本,公开一个学堂。”  

2、公公婆婆  gōng gōng pó pó

释义:公公婆婆  公公与婆婆,丈夫的父亲和母亲

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第54回:“咱们九个心里孝顺,只是不象那小蹄子嘴巧,所以公公婆婆老了,只说他好,这委屈向谁诉去?”  

3、凤毛济美  fèng máo jì měi

释义:凤毛济美  旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。

出处:清 李宝嘉《官场现形记》第34回:“你不听见说他们世兄即日也要保道台?真正是凤毛济美,可钦,可敬!”  

4、大本大宗  dà běn dà zōng

释义:大本大宗  本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。

出处:《庄子·天道》:“夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。”  

5、孤儿寡妇  gū ér guǎ fù

释义:孤儿寡妇  死了父亲的孩子,死了丈夫的妇女。泛指失去亲人,无依无靠者。

出处:南朝 宋 范晔《后汉书 陈龟传》:“战夫身膏沙漠,居人首系马鞍。或举国掩尸,尽种灰灭,孤儿寡妇,号哭城空,野无青草。”  

6、安分守己  ān fèn shǒu jǐ

释义:安分守己  分:本分;守:保持;己:指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实;遵守合乎自己身分的规矩;不越轨外求;亦指安于现状。

出处:宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷:“自以为一己之能,万一人主见喜,则超臘奋迅何事不可为,彼安分守己恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”  

7、安富尊荣  ān fù zūn róng

释义:安富尊荣  安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

出处:先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣;其子弟从之,则孝悌忠信。”  

8、干父之蛊  gàn fù zhī gǔ

释义:干父之蛊  干:承担,从事;蛊:事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。

出处:《周易 蛊》:“干父之蛊,有子,考无咎。”  

9、恩荣并济  ēn róng bìng jì

释义:恩荣并济  恩荣:恩惠荣宠。济:调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

出处:明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“限之以爵,爵加则知荣,恩荣并济,上下有节,为治之道,于斯著矣。”  

10、慈悲为本  cí bēi wéi běn

释义:慈悲为本  慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。

出处:《南齐书 高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”  

11、报本反始  bào běn fǎn shǐ

释义:报本反始  报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。

出处:西汉 戴圣《礼记 郊特牲》:“唯社,丘乘共粢盛,所以报本反始也。”  

12、拔本塞原  bá běn sè yuán

释义:拔本塞原  本:树根;原:根源。比喻背弃根本,或铲除事物发生的根源

出处:先秦 左丘明《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?”  

13、拔本塞源  bá běn sè yuán

释义:拔本塞源  本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

出处:《晋书 慕容垂载记》:“将军欲裂冠毁冕,拔本塞源者,自可任将军兵势,何复多云。”  

14、捐本逐末  juān běn zhú mò

释义:捐本逐末  捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节

出处:《北史 李谔传》:“捐本逐末,流遍华壤,递相师祖,久而愈扇。”  

15、敦本务实  dūn běn wù shí

释义:敦本务实  崇尚根本,注重实际

出处:明 张居正《翰林院读书说》:“二三子不思敦本务实,以眇眇之身,任天下之重。”  

16、本乡本土  běn xiāng běn tǔ

释义:本乡本土  土:乡土。本地或家乡

出处:清 曹雪芹《红楼梦》第100回:“就是本乡本土的人,除非不做官还使得,要是做官的,谁保的住总在一处?”  

17、本同末异  běn tóng mò yì

释义:本同末异  本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

出处:晋 卢湛《赠刘琨书》:“盖本同末异,杨朱兴哀。”  

18、本固枝荣  běn gù zhī róng

释义:本固枝荣  主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展

出处:清·姜振名《永庆升平前传》第一回:“也有书写‘陶朱事业’及‘本固枝荣’等字,下款俱是士、农、工、商有名之人。”  

19、本小利微  běn xiǎo lì wēi

释义:本小利微  微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。

出处:毛泽东《中国社会各阶级的分析》:“小贩不论肩挑叫卖,或街畔摊售,总之本小利微,吃着不够。”  

20、本性难移  běn xìng nán yí

释义:本性难移  移:改变。指长期形成的癖性习惯;难以改变。

出处:元 尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。”  

21、本相毕露  běn xiàng bì lù

释义:本相毕露  原形完全显露了出来。

出处:鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》:“‘第三种人’杜衡辈,标榜超然,实为群丑,不即本相毕露,知耻者皆羞称之,无待这里多说了。”  

22、爱憎分明  ài zēng fēn míng

释义:爱憎分明  憎:恨。爱和恨的界限十分清楚。

出处:续范亭《延安五老》诗:“爱憎分明是本色,疾恶如仇不宽恕。”  

23、父严子孝  fù yán zǐ xiào

释义:父严子孝  父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

出处:唐 吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”  

24、父为子隐  fù wéi zǐ yǐn

释义:父为子隐  父亲为儿子隐藏劣迹。

出处:《论语·子路》:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”  

25、父债子还  fù zhài zǐ huán

释义:父债子还  父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女

出处:祝兴义《此生此夜》:“我知道自己出身不好,在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”  

26、看家本领  kān jiā běn lǐng

释义:看家本领  指特别擅长的技能

出处:茅盾《清明前后》第三幕:“为民兄,您再教它几句您的看家本领。”  

27、秉要执本  bǐng yào zhí běn

释义:秉要执本  秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、

出处:东汉 班固《汉书 艺文志》:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本。”  

28、端本正源  duān běn zhèng yuán

释义:端本正源  端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。

出处:《晋书·殷仲堪传》:“端本正源者,虽不能无危,其危易持。”  

29、繁荣兴旺  fán róng xīng wàng

释义:繁荣兴旺  形容事业或经济状况发达昌盛;生机蓬勃。

30、繁荣富强  fán róng fù qiáng

释义:繁荣富强  繁荣:(经济或事业)蓬勃发展;兴盛;富强:(国家)生产丰富;力量强大。形容国家兴旺发达;富足强大。

出处:峻青《壮志录》:“我们的祖国,更加繁荣富强。”  

31、繁荣昌盛  fán róng chāng shèng

释义:繁荣昌盛  繁荣:原指草木枝叶;花朵茂盛;引申为事物蓬勃发展;昌盛:兴旺;兴盛。形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。

出处:毛泽东《中国人民站起来了》:“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢?”  

32、纪群之交  jì qún zhī jiāo

释义:纪群之交  纪、群:人名,陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。

出处:《三国志·魏书·陈群传》:“鲁国孔融,高才倨傲,年在纪、群之间,先与纪友,后与群交,更为纪拜,由是显名。”  

33、背本趋末  bèi běn qū mò

释义:背本趋末  古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。

出处:东汉 班固《汉书 食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。”  

34、过庭之训  guò tíng zhī xùn

释义:过庭之训  用以指父亲的教诲。

出处:晋 袁宏《后汉纪 安帝纪上》:“苌少长藩国,内无过庭之训,外无师傅之道,血气方刚。”  

35、返本还原  fǎn běn huán yuán

释义:返本还原  本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界

出处:元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”  

36、进本退末  jìn běn tuì mò

释义:进本退末  本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的

出处:西汉 桓宽《盐铁论 本议》:“愿罢盐铁酒榷均输,所以进本退末,广利农业便也。”  

37、阿姑阿翁  ā gū ā wēng

释义:阿姑阿翁  阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。

出处:唐 赵璘《因话录》卷一:“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖,自诣朝童结罪。上召而慰之曰:‘谚云:不痴不聋,不作阿家阿翁。’”  

38、阿家阿翁  ā jiā ā wēng

释义:阿家阿翁  阿:助词,用在称呼的前头;家:通“姑”,丈夫的母亲;翁:丈夫的父亲。公公婆婆

出处:唐 赵璘《因话录》第一卷:“谚云:不痴不聋,不作阿家阿翁。”  

39、鸡不及凤  jī bù jí fèng

释义:鸡不及凤  鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

出处:《南齐书·王慈传》:“谢超宗尝谓慈曰:‘卿书何当及虔公?’慈曰:‘我之不得仰及,犹鸡之不及凤也。’”  

40、反其意而用之  fǎn qí yì ér yòng zhī

释义:反其意而用之  其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。

出处:宋·严有翼《艺苑雌黄》:"反其意而用之者,非识学素高,超越寻常拘挛之见,不规然蹈袭前人陈迹者,何以致此。"  

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