描写文学的成语四字成语(35个)(关于文学的优美成语)
描写文学的成语四字成语(关于文学的优美成语)(35个))
描写文学的成语四字成语(关于文学的优美成语):一字千金,一步登天,倚马可待,出口成章,出神入化,力透纸背,叹为观止,名满天下,因材施教,天壤之别,好学不倦,学富五车,学识渊博,学贯中西,巧夺天工,才高八斗,有教无类,桃李满天下,满腹经纶,百年树人,秀外慧中,笔酣墨饱,精益求精,美女簪花,耳提面命,良师益友,著作等身,虚怀若谷,言传身教,诲人不倦,读书破万卷,走投无路,陆海潘江,韦编三绝,清水出芙蓉。1、一字千金 yī zì qiān jīn
释义：一字千金 增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。
出处：南朝 梁 钟嵘《诗品 古诗》：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
2、一步登天 yī bù dēng tiān
释义：一步登天 登：上。一步登上青天。一下子达到极高的境界或程度。也比喻突然得志；爬上高位。
出处：清 李绿园《歧路灯》：“万望口角春风，我就一步登天，点了买办差，就过好日子。”
3、倚马可待 yǐ mǎ kě dài
释义：倚马可待 倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
出处：唐 李白《与韩荆州韩宗书》：“纵之以清淡，请日试万言，倚马可待。”
4、出口成章 chū kǒu chéng zhāng
释义：出口成章 章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出处：西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
5、出神入化 chū shén rù huà
释义：出神入化 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
出处：元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
6、力透纸背 lì tòu zhǐ bèi
释义：力透纸背 力：笔力。透：穿过。形容书法遒劲有力；笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力。
出处：唐 颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
7、叹为观止 tàn wéi guān zhǐ
释义：叹为观止 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处：先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
8、名满天下 míng mǎn tiān xià
释义：名满天下 天下闻名。形容名声极大。
出处：先秦 管仲《管子 白心》：“名满于天下，不若其已也。”
9、因材施教 yīn cái shī jiào
释义：因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
出处：《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
10、天壤之别 tiān rǎng zhī bié
释义：天壤之别 天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。
出处：晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
11、好学不倦 hào xué bù juàn
释义：好学不倦 倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
出处：西汉 司马迁《史记 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。”
12、学富五车 xué fù wǔ chē
释义：学富五车 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
13、学识渊博 xué shí yuān bó
释义：学识渊博 指学识深而且广
出处：孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
14、学贯中西 xué guàn zhōng xī
释义：学贯中西 形容中文、外语都十分好。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
15、巧夺天工 qiǎo duó tiān gōng
释义：巧夺天工 天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。
出处：晋 郭璞《葬书》：“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。”
16、才高八斗 cái gāo bā dǒu
释义：才高八斗 才：文才。形容人文才很高。
出处：明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”
17、有教无类 yǒu jiào wú lèi
释义：有教无类 类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。
出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
18、桃李满天下 táo lǐ mǎn tiān xià
释义：桃李满天下 比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。
出处：唐 白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”
19、满腹经纶 mǎn fù jīng lún
释义：满腹经纶 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
出处：明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。”
20、百年树人 bǎi nián shùrén
释义：百年树人 百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处：先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
21、秀外慧中 xiù wài huì zhōng
释义：秀外慧中 外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。
出处：唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦，曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”
22、笔酣墨饱 bǐ hān mò bǎo
释义：笔酣墨饱 指文章表达流畅，内容充足。
出处：秦牧《艺海拾贝 巨日》：“那些作品的作者在节骨眼上，没有真正做到笔酣墨饱，因此，便不能获得预期的作用了。”
23、精益求精 jīng yì qiú jīng
释义：精益求精 精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
出处：先秦 孔子《论语 学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋 朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
24、美女簪花 měi nǚ zān huā
释义：美女簪花 簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
出处：南朝 梁 袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。”
25、耳提面命 ěr tí miàn mìng
释义：耳提面命 不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。
出处：《诗经 大雅 抑》：“匪面命之，言提其耳。”
26、良师益友 liáng shī yì yǒu
释义：良师益友 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
出处：清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。”
27、著作等身 zhù zuò děng shēn
释义：著作等身 著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”
28、虚怀若谷 xū huái ruò gǔ
释义：虚怀若谷 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。
出处：先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
29、言传身教 yán chuán shēn jiào
释义：言传身教 言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
30、诲人不倦 huì rén bù juàn
释义：诲人不倦 诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
31、读书破万卷 dú shū pò wàn juàn
释义：读书破万卷 破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。
出处：唐 杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
32、走投无路 zǒu tóu wú lù
释义：走投无路 无路可走（投：投奔）。指陷入绝境。
出处：元 杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。”
33、陆海潘江 lù hǎi pān jiāng
释义：陆海潘江 比喻文才很大。
出处：南朝 梁 钟嵘《诗品》上卷：“余常言陆才如海，潘才如江。”
34、韦编三绝 wéi biān sān jué
释义：韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处：西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
35、清水出芙蓉 qīng shuǐ chū fú róng
释义：清水出芙蓉 芙蓉：荷花的别称。形容诗文清丽，犹如出水的芙蓉一样清新。
出处：唐·李白《经乱离後天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》："清水出芙蓉，天然去雕饰。"
