形容一个人走到绝境的成语(39个)(形容走到绝境的成语)
形容一个人走到绝境的成语(形容走到绝境的成语)(39个))
形容一个人走到绝境的成语(形容走到绝境的成语):义无反顾,人极计生,兽困则噬,兽穷则啮,困兽犹斗,天不绝人,天无绝人之路,山穷水尽,山穷水断,山穷水绝,山重水复,悬崖撒手,扼吭夺食,斗升之水,无路可走,枯树生花,枯树逢春,枯鱼之肆,柳暗花明,柳暗花明又一村,欺人太甚,水尽山穷,疾不可为,穷途末路,绝处逢生,继绝扶倾,走头无路,走投无路,走投没路,逼上梁山,道尽涂穷,道尽途殚,邦国殄瘁,釜中游鱼,釜底游鱼,鱼游釜中,鸟穷则啄,枯树生华,人之云亡。1、义无反顾 yì wú fǎn gù
释义：义无反顾 义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。
出处：西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。”
2、人极计生 rén jí jì shēng
释义：人极计生 谓人到绝境就会产生计谋。
出处：《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头，正在手边，也是人极计生，被他绰起，一斧正中刘官人面门。”
3、兽困则噬 shòu kùn zé shì
释义：兽困则噬 兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。
出处：《宋史·谢晦传》：“然归死难图，兽困则噬，是以爰整其旅，用为过防。”
4、兽穷则啮 shòu qióng zé niè
释义：兽穷则啮 谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
出处：《韩诗外传》卷二：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。”
5、困兽犹斗 kùn shòu yóu dòu
释义：困兽犹斗 困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
出处：先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”
6、天不绝人 tiān bù jué rén
释义：天不绝人 天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。
出处：清·无垢道人《八仙全传》第18回：“也是天不绝人，放他一条活路。”
7、天无绝人之路 tiān wú jué rén zhī lù
释义：天无绝人之路 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
出处：元 无名氏《货郎担》第四折：“果然天无绝人之路，只是那东北上摇下一只船来。”
8、山穷水尽 shān qióng shuǐ jìn
释义：山穷水尽 山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”
9、山穷水断 shān qióng shuǐ duàn
释义：山穷水断 见“山穷水尽”。
出处：北周·庾信《周兖州刺史宇文公神道碑》：“溪间峥嵘，岩崖豁险，山穷水断，马束桥飞。”
10、山穷水绝 shān qióng shuǐ jué
释义：山穷水绝 见“山穷水尽”。
出处：宋·陆游《冬夜吟》：“饥鸿病鹤自天寐，山穷水绝谁为邻。”
11、山重水复 shān zhòng shuǐ fù
释义：山重水复 谓山峦重迭，水流盘曲。
出处：宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
12、悬崖撒手 xuán yá sā shǒu
释义：悬崖撒手 ①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。②指在紧急关头，放下一切不管。
出处：宋·释道原《景德传灯录·苏州永光院真禅师》：“直须悬崖撒手，自肯承当。”
13、扼吭夺食 è gāng duó shí
释义：扼吭夺食 扼：用力掐着；亢：咽喉。扼住喉咙，夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。
出处：《元史·陈祖仁传》：“乃欲驱疲民以供大役，废其耕耨而荒其田亩，何异扼其吭而夺其食，以速其毙乎？”
14、斗升之水 dǒu shēng zhī shuǐ
释义：斗升之水 比喻微薄的资助。
出处：庄周《庄子 外物》：“我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”
15、无路可走 wú lù kě zǒu
释义：无路可走 处于极限，到达不可能逾越之处
16、枯树生花 kū shù shēng huā
释义：枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
出处：《三国志·魏志·刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
17、枯树逢春 kū shù féng chūn
释义：枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。
出处：《景德传灯录·唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
18、枯鱼之肆 kū yú zhī sì
释义：枯鱼之肆 枯鱼：干鱼；肆：铺子。卖干鱼的铺子。比喻事情已到不可挽回的绝境。
出处：庄周《庄子 外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”
19、柳暗花明 liǔ àn huā míng
释义：柳暗花明 绿柳成荫、繁花似锦的美丽景象。也比喻又是一番情景或进入一种新的境界。
出处：宋 陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
20、柳暗花明又一村 liǔ àn huā míng yòu yī cūn
释义：柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
出处：宋 陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
21、欺人太甚 qī rén tài shèn
释义：欺人太甚 甚：过分。欺负人过分了；令人不能容忍。
出处：元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“主公着他做了盟府，又与他一口宝剑，筵前举鼎，欺人太甚。”
22、水尽山穷 shuǐ jìn shān qióng
释义：水尽山穷 同“水穷山尽”。
出处：北周·庾信《宇文常神道碑》：“山穷水断，马束桥飞。”
23、疾不可为 jí bù kě wéi
释义：疾不可为 疾：病；为：治。病已不可医治。
出处：《左传·成公十年》：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
24、穷途末路 qióng tú mò lù
释义：穷途末路 穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。
出处：清 文康《儿女英雄传》第五回：“你如今是穷途末路，举目无依。”
25、绝处逢生 jué chù féng shēng
释义：绝处逢生 绝处：死路。在陷入绝望的困境中遇到了生路。
出处：明 冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
26、继绝扶倾 jì jué fú qīng
释义：继绝扶倾 继：延续；扶：扶助，扶持。把断绝的接续上，把倾倒的扶起来。比喻继续前人未完的功业，扶助弱小的力量
出处：《新唐书·徐旷传》：“将军若欲为伊、霍，继绝扶倾，吾虽老，犹愿效力。”
27、走头无路 zǒu tóu wú lù
释义：走头无路 绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
出处：《水浒传》第五六回：“徐宁妻子并两个娅嬛，如热鏊子上蚂蚁，走头无路。不茶不饭，慌做一团。”
28、走投无路 zǒu tóu wú lù
释义：走投无路 无路可走（投：投奔）。指陷入绝境。
出处：元 杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。”
29、走投没路 zǒu tóu méi lù
释义：走投没路 没路可走。比喻陷入绝境，没有出路。
出处：元 秦简夫《东堂老》第三折：“你如今走投没路。我和你去李家叔叔讨口饭儿吃咱。”
30、逼上梁山 bī shàng liáng shān
释义：逼上梁山 梁山：又称梁山泊；在今山东省东平湖西；梁山县南；附近地区为古梁山泊；北宋以后；常为农民起义军的根据地。《水浒传》里有宋江、林冲等人为官府所迫；上梁山造反的情节。后用来比喻被迫做某种事。
出处：毛泽东《做革命的促进派》：“而且要有一种相当的压力，就是公开号召，开许多会，将起军来，‘逼上梁山’。”
31、道尽涂穷 dào jìn tú qióng
释义：道尽涂穷 谓无路可走，陷于绝境。
出处：三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“私意自试，必不能堪其所不乐，自卜已审，若道尽涂穷，则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。
32、道尽途殚 dào jìn tú dān
释义：道尽途殚 同“道尽涂穷”。
出处：三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“私意自试，必不能堪其所不乐，自卜已审，若道尽涂穷，则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。
33、邦国殄瘁 bāng guó tiǎn cuì
释义：邦国殄瘁 邦国：国家；殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境
出处：《诗经 大雅 瞻印》：“人之云亡，邦国殄瘁。”
34、釜中游鱼 fǔ zhōng yóu yú
释义：釜中游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
出处：《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
35、釜底游鱼 fǔ dǐ yóu yú
释义：釜底游鱼 釜：古时的一种锅。开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险或即将灭亡。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
36、鱼游釜中 yú yóu fǔ zhōng
释义：鱼游釜中 釜：古代锅类的器物。鱼在锅里游动。比喻身临险境、绝境。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 张纲传》：“相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
37、鸟穷则啄 niǎo qióng zé zhuó
释义：鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
出处：《荀子·哀公》：“鸟穷则啄，兽穷则攫。”
38、枯树生华 kū shù shēng huā
释义：枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。
出处：《三国志·魏志·刘廙传》："臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。"
39、人之云亡 rén zhī yún wáng
释义：人之云亡 人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
出处：《诗经·大雅·瞻仰》："人之云亡，邦国殄瘁。"
