诗圣杜甫是如何想的（杜甫传诗圣）
“杜甫草堂”：诗史堂
《杜甫传》是我最近读完的一本书，前日专程再次
“杜甫草堂”：诗史堂
《杜甫传》是我最近读完的一本书，前日专程再次参观“杜甫草堂”，让我了解到“诗圣”杜甫的一生虽坎坷，但他却依然热爱生活。
罗曼罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。
杜甫一生坎坷，满腹才华，无人赏识；孩子饿死，无能为力；衣不蔽体，挨饿受冻；经历战乱，颠沛流离；有家不能归，漂泊一生，却时刻盼望能为君王效力的机会，三吏三别最后自己出谷，却早已年老体衰，卒于孤船上。
杜甫纵使这样坎坷的一生，却依然热爱生活，挚爱妻儿。从他笔下的诗歌中对山水景物的描绘、日常生活场景、饮食感受和充满天伦之乐的画面，无一不让人感受到他对生活的热爱。
01.
杜甫“少小多病”，幸有姑母如慈母般疼爱，生活在一个礼教家庭。七岁起始学诗便作了首歌咏凤凰的诗。九岁时，就惯于书写大字，临摹虞世南的书法。他不断地作诗、写字、学习、然并未失童心。
从这首《百忧集行》可以看出他童年顽皮天真，他精神和身体随着所处时代健康起来了，可能在童年时已有一定的艺术修养，奠定了他后来面对人生苦难坎坷时，总是对生活充满热爱。
忙年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
02.
青年时代的杜甫意气风发，有着“葵藿倾太阳，物性固难夺”那样坚决的性格，有着“不眠忧战伐，无力正乾坤”那样博大的胸怀。
放荡齐赵间，裘马颇清狂。
杜甫进士考试那年二十四岁，刚从吴越回到巩县故乡，请求县府保送。当年进士投考人数两三千人只取录二十七名，杜甫落第了。之后三、四年间，因他的父亲在兖州做司马，他也能以“裘马清狂”里度过几年。
大约在他二十八九岁时，他写出来他诗集里最早的诗：《登兖州城楼》和《望岳》。
岱宗（泰山）夫如何？齐鲁青未了。
实拍于杜甫草堂
03.
741年（开元二十九年），杜甫从山东回到洛阳，在首阳山下尸乡亭附近开辟几间窑洞作为住所，这就是他后来常常怀念的“尸乡土室”和土娄庄。
他祖父杜审言和他远祖晋代的名将杜预都埋葬于此，这两人也是杜甫最推崇的人物：前者使他时刻意识着写诗是杜家的传统；后者则以他的才智和事业向他昭示，使他觉得“致君尧舜上，再使风俗淳”是他应有的责任。
杜甫十年漫游里，经历不少秀丽和雄伟的山川，认识了江南和山东的文化，后来虽写出《望岳》那样的诗，平时写些诗文，社会实际工作还沒开始。这一年他已经三十岁了，也可能是在这时与司农少卿杨怡的女儿杨氏结婚的。
杜甫和杨氏相差十岁，杨氏十九岁嫁给杜甫，婚后夫妻琴瑟和呜，感情笃深，安史之乱后，杨氏和他一起颠沛流离，吃了很多苦。他在月下怀念他的妻子：
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？（《月夜》）
家道中落已是中年的杜甫郁郁寡欢，连温饱都不能解决。
杜甫回家省亲，刚踏进家门就听见妻子在号啕大哭，原来是才1岁多的小儿子竟然被饿S了，他抱着儿子的身体痛苦哀嚎“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
“所愧为人父，无食致夭折”杜甫自责愧疚，妻子却始终不离不弃，为他养育孩子，令杜甫感动，也成了他写作的动力。在那个时代，男人都三妻四妾，唯杜甫始终只深爱着他的妻子，真正做到一生一世一双人。
04.
长安十年
杜甫在他三十五岁时（746）也到了长安，在李林甫的阴谋政治里遇打击，父亲可能在奉天县令的任上不久便死去了，经济上沒了来源，在长安一带流浪。
时而住在首阳山下窑洞里，时而长留洛阳。洛阳人文荟萃，豪官富贾勾心斗角，他感到憎恶和厌烦，曾用两句诗表达心情：
二年客东都，所历厌机巧。（《赠李白》）
杜甫为了维持生活，不得不低声下气，充作几个贵族府邸的“宾客”，另外还找到一个副业，在野里采撷或阶前种植一些药物，随时呈献给“贵族”换取一些“药价”，他说这是“卖药都市，寄食友朋”，但实际情况却在诗里写得清楚：
朝扣富几门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛！（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
杜甫四十岁后，不但穷，身体也渐渐衰弱。751年秋天，长安多天下雨，到处墙屋倒塌，杜甫在旅舍整个秋天都病着，门外积水中都生出小鱼，床前的地上长遍青苔。
他肺本就不健全，这次又染疟疾。
他病后到友人王倚家作客向王倚述说病况。王倚热忱的招待了杜甫。他的古道热肠和盛情款待，令杜甫发自内心的感激，于是写诗《病后遇王倚饮赠歌》以致谢忱。
且遇王生慰畴昔，素知贱子甘贫贱。酷见冻馁不足耻，多病沉年苦无健。疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。
同年冬天，他寄诗给咸阳、华原两县县府里的友人请求援引时，吸取民间方言口语，使他的诗变得新鲜而有力。
饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百结。君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。（《投简咸华两县诸子》）
杜甫困居长安，经历诸多坎坷，应试，落第，后向皇帝献赋，向贵人投赠，过着衣不敝体，食不果腹，“到处潜悲辛”的生活。
最后才得到个右卫率府胄曹参军，任务是看守兵甲器仗，管理门禁锁钥，职位是正八品以下。
接受职务前，先到奉先去探视妻子，十一月里的天气，百草凋零，寒风凛冽，手指冻僵，连衣带断了都不能结上。
一路上他把自己这些年的生活总括起来检讨，原本可以像李白那样遨游江海，潇洒送日月，但他关心人民，爱护人民政府，如今头白体衰，才获得看管兵器的职务。
走过骊山天已破晓，玄宗正在华清宫避寒，在歌舞声中尽情欢乐。
他将这些经历与感想写成《自京赴奉先县咏怀五百字》。
再回长安在率府工作沒多久，“安史之乱”暴发。洛阳沦陷前一个月，杜甫离开长安。
拍摄于成都杜甫草堂
05.
756年五月，杜甫从奉先带领一家人到白水，寄住舅父崔顼的高斋中。六月里哥舒翰出关反攻三十万人全军溃败，潼关失守，白水沦陷，杜甫又开始流亡。最后把家安置在鄜州城北的羌村。
六月十二日夜里，玄宗带着贪污宰相和贵妃走出延秋门，逃往西蜀。经过马嵬坡事变。
等到七月十三日，太子李亨（肃宗）即位灵武。
八月洪水落后，杜甫只身北上延州（延安），想投奔灵武。在路上却被胡人捉住送到沦陷的长安，“数尝寇乱，挺节无所污”。这时杜甫45岁。
几经波折，“麻鞋见天子”，才求得一个从八品上的谏官“左拾遗”，却因为宰相房琯罢相而直言上谏令肃宗不快，命他八月里离开凤翔，回鄜州探视妻子。
一路上阡陌纵横，人烟稀少，沿途不是官兵就是难民。路途艰难，猛虎当前，崖石欲裂，山路旁盛开的菊花，各样无名的山果，有的红如丹砂，有的黑如点漆，自然界里只要是雨露均沾的草木都结了果实，想到自己四十六年来毫无成就，感叹生命无常。
经过一年的失散流离，把走入家门时景象戏剧地写在三首题目名《羌村》的五言诗里：妻子见他是：妻孥怪我在，惊定还拭泪。
他的孩子们看见他是：娇儿不离膝，畏我何去。
邻人听说他回来都爬满墙头，歔欷感叹，出乎意外的重逢像做梦一般，杜甫对这情景写出那常被宋代词人借用的名句：
夜阑更秉烛，相对如梦寐。
这次回家使他写成与《自京赴奉先县咏怀》媲美的《北征》。
那无囊中帛，救汝寒凛栗？粉黛亦解苞，衾裯稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼籍画眉阔。生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即瞋喝？翻思在贼愁，甘受杂乱聒。新归且慰意，生理焉得说？…… 《北征》杜甫
杜甫无论身在何处，经历磨难，遇到多少坎坷，始终是对生活充满热爱，深爱自己的妻子，和子女间的亲情表达方式很特别。
“房琯罢相”的事件，杜甫被卷入长期的政争里，影响了他后半生，后来寄居秦州，滞留西蜀都和这些人有直接或间接的关系。
06.
杜甫在759年的岁末到达成都，住在西郊外浣花溪寺里，没多久他在溪畔开辟亩大的地方搭建茅屋，得亲朋好友帮助总算有安身处所，也就是如今的“成都杜甫草堂”。
760年（肃宗上元元年），杜甫结束了十载长安、4年流徙生活。
他眼前的花木是：
杨柳枝枝弱，枇杷对对香。（《田舍》）
眼前的虫鸟是：
细雨鱼儿出，微风燕子斜。（《水槛遣心》之一）
说到春夜的雨：
随风潜入夜，润物细无声。（《春夜喜雨》）
夜晚的幽静：
云掩初弦月，香传小树花。（《遣意》之二）
杜甫一家的生活充满人间乐趣，夫妻恩爱，子女绕膝承欢。
杜甫草堂“春夜喜雨园”
尽管两三年后杜甫再度流亡，经历幕府生活……身受颠沛流离之苦,一生坎坷，却依然热爱生活。晚年在夔州期间，一位笃信佛教有所禅悟的朋友曾动员杜甫登禅境，他以“妻儿待我且归去”为由拒绝。
杜甫在旧日的封建时代度过了悲剧坎坷的一生。无论什么艰难困苦都不曾采取任何一个方式逃避现实，这是由于他具深刻的乐观精神。
他一生写了两千多首诗，他诗歌内容的广博渊深和艺术形式丰富。
杜甫一生尽管生活困苦，但无论走到哪里，身处何种境地，他都以一颗赤诚的心关切时政民瘼，发为感人肺腑的诗篇。被人们尊称为“诗圣”。
当我们在生活中面临诸多磨难，面对人生路上的艰难险阻时，要相信生活给予我们苦难的同时，也让我们收获丰富而宝贵的成长经历，从中获得感悟，智慧，变成一种动力，一种活得更好的力量。
尽管后来他的S因说法不一，但个人愚见，当时的杜甫身体状况非常不好，病逝的说法较能让人信服。
《悟空传》中说：这个天地我来过，我奋斗过，我深爱过，我不在乎结局。
杜甫留给世人许多惊世之作，被世人称为“诗圣”，他作的诗被世人诵读，代代相传。
#春日生活打卡季#
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