陈鹤琴社会性教育理论(陈鹤琴生活即教育理论)
更让人遗憾的是，这种自寻烦恼的煞费苦心，往往不能得偿所愿。多数家长的焦虑对孩子的成长并无益处，反而给孩子徒增烦恼。
“幼教之父”陈鹤琴，凡儿童自己能做的，让他们自己做
陈鹤琴，中国著名儿童教育家、儿童心理学家、中国现代幼儿教育的奠基人。
只不过，就算当下的焦虑没有了，中国父母多半也会习惯性地过早为孩子的将来操心。所以小编想借着陪娃写作业这件事，与爸爸妈妈一起分享已故幼教之父陈鹤琴先生的教育观点。
陈鹤琴先生是伟大的教育家，他创立了“活教育”的理论体系与实践体系。它的理论、思想与内容体系可以激活孩子们的潜能，培育和发展他们的核心素养。
活教育的原点是“一切为儿童”。“活教育”思想的理论体系核心还包括“活教育”目的论、课程论和教学论，以及“活教育”的17条教学原则。
“活教育”的目的论是说：做人，做中国人，做现代中国人；课程论是说：大自然、大社会都是活教材；教学论是指：做中教、做中学、做中求进步。
最值得一提，就是儿童教育的十七条原则了。这些原则在今天都足以影响更多父母思考自己对孩子的教育态度。这些原则概括起来是：
两个“凡是”——“凡是儿童自己能够做的，应当让他们自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他们自己想”；
两个“鼓励”——“鼓励儿童去发现他自己的世界”，“积极的鼓励胜于消极的制裁”；
两个“化”——“教学游戏化”“教学故事化”；
“儿童教儿童”，因为“儿童了解儿童的程度比成人所能了解的更为深刻”，“儿童鼓励儿童的效果比成人所能获得的更为巨大”。
虽然陈鹤琴先生的“活教育”思想是针对旧中国旧教育的传统弊病提出的。但在21世纪、大刀阔斧地进行教学改革的今天，仍具有相当强的现实意义，毕竟就算在高等教育普及率较高的今天，也必然有很多学生是“教不好”的。
焦虑的本质是越位管教，对自己不该负的责任不要干涉
从陈鹤琴先生的教育理念引申来看，在养育子女的过程中，最重要的是尊重、理解、鼓励，引导、规矩、塑造，其实育己也是育儿。但在这个过程中，很多父母常常“越位”：
孩子不吃饭，我们追着喂；孩子不写作业，我们在一旁陪；孩子与同伴发生小纠纷，我们急着出面找对方算账……父母的出发点是好的，但本质上是对孩子的不信任。不相信孩子吃饭是本能；不相信求知是每个灵魂固有的能力，而学习是孩子自己的事。这种越位，往往源自父母搞错了逻辑，颠倒了因果，把孩子的现状和表现作为教育的起点，只想着采取各种办法去“对付”、“管教”孩子。
但是要知道，孩子的现状和表现往往是父母教养方式导致的结果。而最终的结果是：饭是吃给妈妈的，作业是给妈妈做的，朋友是给妈妈交的，孩子自己永远不会分清自己的界限，负起自己的责任。
还很多父母对孩子的教育意识特别强，只要和孩子在一起时，总会自以为是地把自己视为孩子的老师，不停地指指点点，而忽视良好亲子关系的构建，于是父母在越位当老师的同时，失位于父母的角色。
而孩子上学后，又常常抱怨孩子没有学习兴趣，做事缺乏主动性，不就是因为我们从小扼杀了孩子的好奇心和求知欲吗？孩子有好奇心，该鼓励而不是扼杀。所以，提供一个安全、卫生、有爱、免于受到伤害的环境，教会孩子如何识别和面对危险，才是父母真正的职责。
父母该做的，是将可能导致孩子受伤的物品放置在孩子不易触及的地方或进行安全改造，并多通过书籍、故事、演示、实验等方式，让孩子明白危险行为可能导致的后果。以父母越位去限制孩子的尝试和体验，阻碍孩子的学习和成长，本质上是因为失位于给孩子创造一个安全、有爱的生活环境。
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